3 วิธีฝึกจิตตัวเอง ให้มีสัมผัสที่หก ตามความเชื่อคนโบราณ

3 วิธีฝึกจิตตัวเอง ให้มีสัมผัสที่หก ตามความเชื่อคนโบราณ

3 วิธีฝึกจิตตัวเอง ให้มีสัมผัสที่หก ตามความเชื่อคนโบราณ   วันนี้ ทางเลขเด็ดออนไลน์ จะมาแนะนำเรื่อง สัมผัสที่ 6 คือสิ่งที่หลายคนคงเคยได้ยินกัน เกี่ยวกับสัมผัสพิเศษที่มองเห็น ได้ยิน ได้กลิ่น และรับรู้ความรู้สึกพิเศษได้มากกว่าบุคคลทั่วไปที่ไม่มี แต่คนโบราณว่าฝึกกันได้   อ่านหนังสือธรรมะ คนโบราณว่าจิตเพ่งหนังสือและอ่านข้อความในหนังสือ จนไม่ได้ยินเสียงอะไรนอกจากเนื้อเรื่องในหนังสือคือวิธีหนึ่งจะฝึกให้กำลังสมาธิกล้าและเข้มแข็งขึ้น แต่ต้องกำกับด้วยการอธิษฐานจิต ว่าขอให้ตนมีจินตนาการ ความคิดสร้างสรรค์ และมีความรู้ที่เกิดขึ้นมาเองว่า อะไรใช่ ไม่ใช่ อะไรควรทำ ไม่ควรทำ   สวดมนต์ สวดบทพุทธคุณ ธรรมคุณ และสังฆคุณ หรือบทสวดประจำ เมื่อสวดมนต์จบอธิษฐานจิต ขอให้ตนล่วงรู้ความคิดสร้างสรรค์ และทราบสามัญสำนึกเอง   อธิษฐานจิต เวลาไปทำบุญด้วยวิธีการต่าง ๆ ไม่ว่าทำบุญทำทาน สร้างพระประธาน ใส่บาตร ให้ทานคนยากจน บริจาคโลง   ทำบุญ หรือรักษาศีล 5 ศีล 8 ให้ตั้งจิตอธิษฐานขอให้ตนมีพลังจิตล่วงรู้ เหตุการณ์ขอสิ่งศักดิ์สิทธิ์คุ้มครองจะเสริมพลังจิตให้เข้มแข็ง   ทั้งหมดที่กล่าวข้างต้นควร ทำด้วยจิตศรัทธา ทำจิตใจให้สบายโดยวิธีบริกรรม อาจจะใช้คำว่า […]

ทำไมต้องท่องนะโมสามจบก่อนสวดมนต์ทุกครั้ง

ทำไมต้องท่องนะโมสามจบก่อนสวดมนต์ทุกครั้ง

ทำไมต้องท่องนะโมสามจบก่อนสวดมนต์ทุกครั้ง   คุณเคยสงสัยไหมว่าทำไมก่อนสวดมนต์ทุกบท จะต้องท่องนะโมสามจบก่อน คนโบราณสอนไว้ พระพุทธเจ้าบัญญัติ หรือสาเหตุมาจากอะไรกันแน่ แล้วทำไมต้องสามจบ บทความนี้  เลขเด็ดออนไลน์ จะอธิบายให้ท่าน การสวดมนต์เป็นกิจสำคัญสำหรับทุกศาสนา เพราะบทสวดมนต์ประกอบไปพร้อมคำสอนพระศาสดา รักษาธรรมเนียมศักดิ์สิทธิ์ให้คงอยู่ จิตใจมนุษย์เมื่อได้ท่องบทสวดจะมีสมาธิ ไม่ฟุ้งซ่าน จิตเป็นสมาธิจะเลิกคิดร้าย จะรับฟังแต่คำสั่งสอนที่ดี ๆ และที่สุดทุกศาสนาเชื่อว่าจะทำให้ทุกคนเป็นคนดี แต่บทสวดมนต์บางบทในศาสนาพุทธจะต้องท่องนะโมสามจบก่อนเสมอ โบราณจารย์สอนว่าเป็นการเปล่งวาจาบูชาพระพุทธเจ้าในอดีตที่ผ่านมาทุกพระองค์ แบ่งออกเป็นสามประเภทคือประเภทที่หนึ่งพระพุทธเจ้าที่ทรงใช้ปัญญาบำเพ็ญเพียรบารมี แล้วตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าองค์ที่เรากราบไหว้อยู่ทุกวันนี้คือพระพุทธเจ้าประเภทที่หนึ่ง ประเภทที่สองพระพุทธเจ้าที่ทรงใช้ศรัทธาบำเพ็ญเพียรบารมี แล้วตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า ประเภทที่สามพระพุทธเจ้าที่ทรงใช้พระวิริยะบำเพ็ญเพียรบารมี แล้วตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า ฉะนั้นการกล่าวนะโมสามจบเป็นการน้อมสักการะพระพุทธเจ้าทั้งสามประเภท นะโม ตัสสะ ภะคะวะโตแปลความหมายโดยรวมว่า ขอน้อมสักการะพระพุทธเจ้าพระองค์นั้นผู้ที่เป็นใหญ่เหนือมนุษย์เทวดา สัตว์โลกทั้งปวงทรงจำแนกพระธรรมที่ยิ่งใหญ่ อะระหะโต เป็นผู้ห่างไกลกิเลส สัมมาสัมพุทธัสสะ ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง กลายเป็นผู้รู้ ผู้ตื่นผู้เบิกบาน โบราณจารย์กล่าวว่าการท่องนะโมสามจบเสริมบทสวดมนต์มีความศักดิ์สิทธิ์ เพราะเป็นการกล่าวคำสรรเสริญพระพุทธเจ้ารวมทั้งพระพรหมชั้นเทพ ตั้งแต่โบราณนานมาพระสงฆ์และชาวพุทธจะสวดมนต์ไหว้พระ ในวันพระ วันสำคัญและโอกาสที่เหมาะสม เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจ แต่ละบทสวดมนต์ศาสนาพุทธประกอบไปพร้อมทั้งคำสั่งสอน สรรเสริญคุณพระรัตนตรัย อวยชัยให้พร การสวดมนต์ไหว้พระก่อนนอนจะเสริมบารมี สมาธิส่งผลให้นอนหลับ แผ่จิตเมตตา สรรเสริญศรัทธากำจัดบาป และรักษาพระธรรม ชาวพุทธควรสวดมนต์ทุกครั้งเมื่อมีโอกาส […]

จริงหรือ? แค่สวดมนต์บทนี้ ชายหญิงใดได้ฟังต้องหลงใหล เสริมดวงให้เฮงๆ !!

จริงหรือ? แค่สวดมนต์บทนี้ ชายหญิงใดได้ฟังต้องหลงใหล เสริมดวงให้เฮงๆ !!

แค่สวดมนต์บทนี้ ชายหญิงใดได้ฟังต้องหลงใหล เสริมดวงให้เฮงๆ   หลายคนคงร่วมพิธีมงคลมามากมาย เชื่อว่าแต่ละครั้งพระจะต้องสวดมนต์เสริมดวง บางบทยาว บางบทสั้น แต่ความเชื่อคนโบราณมีบทย่อๆ ที่สวดแล้วผู้สวดจะมีเสน่ห์ เมตตามหานิยม ชายใดเจอต้องหลงใหล หญิงสาวใดเจอต้องหลงรัก แคล้วคลาดจากศัตรู จริงหรือมั่ว บทความนี้  เลขเด็ดออนไลน์ จะแนะนำลองอ่าน คนโบราณว่า สมัยพุทธกาลจะลงอักขระบนผ้ายันต์ พร้อมสวดบทสวดที่ศักดิ์สิทธิ์ คือ นะ โม พุท ธา ยะ คือบทสวดพระพุทธเจ้าห้าพระองค์ ใช้ได้ครอบจักรวาล สมัยปฐมกัป มีพญากาเผือกคู่หนึ่งทำรังอยู่ริมแม่น้ำคงคา ไม่นานพระโพธิสัตว์ปฏิสนธิมาจุติเป็นไข่จำนวนห้าฟอง แม่กาเผือกเฝ้าไข่ ไม่นานมีพายุใหญ่พัดต้นไม้ใหญ่โค่นลง แม่กาเผือกหลงอยู่ในพายุ กลับมาหาไข่ไม่พบเสียใจ จนตาย แต่ไข่ทั้งห้าตกน้ำไปในที่ต่างกันคือ ไข่ฟองที่หนึ่ง แม่ไก่เก็บไปรักษา ไข่ใบที่สอง แม่นาคราชเก็บไปรักษา และ ไข่ใบที่สามสี่ห้า มี แม่เต่าแม่โคแม่ราชสีห์ เก็บไปรักษาตามลำดับ ไม่นานไข่ฟักเป็นบุรุษงามรูปงามทั้งห้า เมื่อตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าทรงพระนามตามลำดับ ว่านะคือพระกุกกุสันโธ ปลุกเสกด้านเสน่ห์ เมตตามหานิยม โม คือพระโกนาคม ปลุกเสกด้านคงกระพันชาตรี พุท คือพระกัสสปะ […]

วิธีสวดมนต์ขอพรจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ยังไงให้สมหวัง !!

วิธีสวดมนต์ขอพรจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ยังไงให้สมหวัง !!

วิธีสวดมนต์ขอพรจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ยังไงให้สมหวัง   วิธีสวดมนต์ขอพรจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ยังไงให้สมหวัง  คนโบราณไม่ว่าชาติพันธุ์ใดจะใช้วิธีสวดมนต์ไว้สื่อระหว่างมนุษย์และเทพเจ้า และที่น่าแปลกใจคือการสวดมนต์สืบทอดจากอดีต สู่ปัจจุบันคนรุ่นใหม่ยังไม่ทราบว่า การสวดมนต์คติความเชื่อคนโบราณว่าจะมีอานุภาพขอพรจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ได้ แล้วอยากรู้ไหมว่าคนโบราณมีวิธีการสวดมนต์อย่างไรบทความนี้ เลขเด็ดออนไลน์ จะแนะนำ ศรัทธาก่อนขอพร คนสวดจะขอพรอะไรจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ต้องมีความเชื่อศรัทธาในบทสวดมนต์ที่จะสวด ก่อน เพราะศรัทธาจะส่งผลต่อแรงอธิษฐาน อย่างบทสวดชินบัญชรเสริมเมตตามหานิยม บทสวดพระพุทธเจ้าพิชิตมารป้องกันอุปสรรคที่ขัดขวางความสำเร็จ บทสวดพระกัณฑ์ไตรปิฎก เสริมความมั่นคงในชีวิต ปรับใจเชื่อว่าศักดิ์สิทธิ์มีจริง คนสวดจะมีสมาธิพรที่ประเสริฐจะบังเกิดขึ้นจริง มีความอดทน คนโบราณว่าคนสวดต้องมีความเพียรสวดมนต์ทุกวันอย่าให้ขาดมากหรือน้อยขอให้ได้สวด การสวดมนต์จะได้ผลดีเพราะคนโบราณเชื่อว่าจะมีความศักดิ์สิทธิ์ เปรียบได้กับวิธีการรับประทานยาโรคย่อมหาย ปลูกต้นไม้ย่อมเกิดผลดอกอย่างแน่นอน สำหรับผู้เริ่มสวดมนต์อาจต้องอาศัยความพยายามมาก ควรอดทนต่ออาการเหน็บที่เท้า ปวดเมื่อยจากท่านั่งที่ไม่ค้นเคยในสัปดาห์ที่สองและสาม เมื่อที่ผ่านไปจะรู้สึกไม่อึดอัดไม่ทรมานตั้งสัจจะว่าจะต้องทำการสวดมนต์ต่อไป สวดได้ตามสบาย การสวดมนต์จะกระทำทั้งสวดออกเสียงหรือสวดไม่ออกเสียง พนมมือหรือไม่ กระทำตามสะดวก แต่ต้องตั้งนะโมสามจบก่อนเสมอ สวดแบบจดจ่อกับอักขระบทสวด ควรจดจำบทสวดเป็นสมบัติสมองจะทดแทนปัญหาที่รกสมองผู้สวด แผ่เมตตาเมื่อสวดเสร็จและศึกษาคำแปลบทสวดเสมอ สภาพจิตย่อมเป็นกุศลและไม่มีการบันทึกเป็นหลักฐานว่าการสวดมนต์จะต้องสวดในห้องพระเท่านั้น การท่องจำบทสวดจะเกิดสมาธิแก่ผู้สวด เพราะขณะสวดคลื่นสมองจะนิ่งสงบ แล้วผู้ใดที่จะขอพรจะสำเร็จ นักจิตวิทยาเชื่อว่าสภาพจิตมีสมาธิชั่วขณะ คือขั้นที่ปรับทัศนคติ ความคิด ที่ไม่ดีออกจากจิตใจผู้สวดได้แล้วปลูกฝังความคิดทัศนคติที่ดีลงไปแทนที่ ลองตั้งข้อสังเกตว่าทุกครั้งที่ไปวัดฟังธรรมสวดมนต์เสร็จ     ติดตามอ่านความเชื่อ และคำทำนายแม่นๆแบบนี้ได้ใหม่ที่ www.lekdedonline.com เลขเด็ดออนไลน์ ตรวจผลหวยรัฐบาล หวยลาว หวยฮานอย หวยมาเลย์ แนวทางหวย […]

เริ่มต้นดี ชีวิตราบรื่น ไร้ปัญหา ด้วยการสวดมนต์ตอนเช้า บทสวดมนต์ไหว้พระ รวมบทสวดมนต์ ต่างๆ

เริ่มต้นดี ชีวิตราบรื่น ไร้ปัญหา ด้วยการสวดมนต์ตอนเช้า บทสวดมนต์ไหว้พระ รวมบทสวดมนต์ ต่างๆ

เริ่มต้นดี ชีวิตราบรื่น ไร้ปัญหา ด้วยการสวดมนต์ตอนเช้า เริ่มต้นดี ชีวิตราบรื่น ไร้ปัญหา ด้วยการสวดมนต์ตอนเช้า บทสวดมนต์เปลี่ยนชีวิต สำหรับใครที่มักมีปัญหาต่างๆ วนเวียนเข้ามาให้ปวดหัวในแต่ละวัน จนไม่อยากจะลุกจากเตียงนอน เพื่อไปเริ่มต้นวันใหม่ ตามกันมาเลยจ้า วันนี้ เลขเด็ดออนไลน์ ได้นำบทสวดมนต์ตอนเช้าสั้นๆ ที่ใช้เวลาท่องเพียง 5 นาทีเท่านั้น จาก เว็บไซต์ horoworld.com มาฝาก เพื่อช่วยให้เพื่อนๆจิตใจสงบ มีสมาธิ ได้เริ่มต้นวันใหม่อย่างมีความสุข ราบรื่น และที่สำคัญยังได้แผ่ส่วนบุญส่วนกุศลที่ทำมาแต่ละวัน ไปยังเจ้ากรรมนายเวรอีกด้วย     บทสวดมนต์ บูชาพระรัตนตรัย อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา, พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ ฯ (กราบ) สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, ธัมมัง นะมัสสามิ ฯ (กราบ) สุปะฏิปันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, สังฆัง นะมามิ ฯ (กราบ) คำอาราธนาศีล 5 […]

พระพุทธชัยมงคลคาถา อัศจรรย์บทสวดพาหุง สวดทุกวัน หลุดพ้นจากภัยอันตรายทั้งปวง

พระพุทธชัยมงคลคาถา อัศจรรย์บทสวดพาหุง สวดทุกวัน หลุดพ้นจากภัยอันตรายทั้งปวง

พระพุทธชัยมงคลคาถา (พาหุง มหากา)       ๑. พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง,ครีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท, ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ ฯ       ๒. มาราติเรกะมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง, โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขังขันตีสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท, ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ ฯ       ๓. นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง, ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตังเมตตัมพุเสกะวิธินา ชิตะวา มุนินโท, ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ ฯ       ๔. อุกขิตตะขัคคะมะติหัตถะสุทารุณันตัง, ธาวันติโย ชะนะปะถังคุลิมาละวันตัง  อิทธีภิสังขะตะมะโน ชิตะวา มุนินโท, ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ ฯ       ๕. กัตตวานะ กัฏฐะมุทะรัง อิวะ คัพภินียา, […]

คาถาชินบัญชร สวดเลย เสริมศิริมงคล เมตตามหานิยม ลาภผลเพิ่มพูล

คาถาชินบัญชร สวดเลย เสริมศิริมงคล เมตตามหานิยม ลาภผลเพิ่มพูล

คาถาชินบัญชร ประวัติที่มาของ คาถาชินบัญชร พระคาถาชินบัญชร เป็นคาถาหนึ่งที่มีความสำคัญมายาวนาน ตั้งแต่สมัยต้นกรุงรัตนโกสินทร์ ช่วงรัชกาลที่ 2 จวบจนกระทั่งปัจจุบันก็ยังคงความศักดิ์สิทธิ์ และเป็นบทสวดมนต์ที่ชาวไทยนิยมสวดเป็นประจำ ด้วยความหมายอันเป็นสิริมงคล และพุทธคุณอันศักดิ์สิทธิ์ยิ่งของพระคาถาชินบัญชรนั่นเอง แม้จะไม่ทราบแน่ชัดว่าใครเป็นผู้แต่งพระคาถาชินบัญชร และมีหลายคนเข้าใจว่าสมเด็จพระพุฒาจารย์ โต พรหมรังสี เป็นผู้แต่ง แต่ตามหลักฐานที่บันทึกไว้ในประวัติศาสตร์ ระบุไว้ว่า สมเด็จพระพุฒาจารย์ โต พรหมรังสี เป็นผู้ปรับบทสวดจากเดิมที่มีอยู่แล้ว มิได้เป็นผู้แต่งคนแรก โดยสมเด็จพระพุฒาจารย์ได้ไปสวดพระคาถานี้ถวายองค์พระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 4 ทรงพอพระทัยอย่างยิ่ง พร้อมรับสั่งว่าไพเราะและตรัสถาม “ขรัวโตได้มาจากไหน แต่งเองหรือเปล่า” สมเด็จพระพุฒาจารย์จึงได้ถวายพระพรตอบว่า “หามิได้ เป็นสำนวนเก่าของเมืองเหนือ นำมาแก้ไขดัดแปลงใหม่ ตัดตอนให้สั้นเข้า ของลังกายาวกว่านี้” คาถาชินบัญชร ความหมายของ คาถาชินบัญชร คำว่า ชินบัญชร นั้นมาจากภาษาบาลี  คำว่า ชิน หมายถึง พระพุทธเจ้า คำว่า บัญชร หมายถึง กรง หรือ เกราะ ความหมายโดยรวมของ คาถาชิญชร จึงแปลได้ว่า กรง หรือ เกราะป้องกันภัยของพระพุทธเจ้า ซึ่งเนื้อหาในคาถาในชินบัญชรเป็นการสวดอัญเชิญพระพุทธเจ้า จำนวน 28 พระองค์เสด็จมาสถิตอยู่ในทุกอณูของร่างกาย เปรียบเสมือนการอาราธนาพุทธคุณเป็นเกราะปกป้องคุ้มกันภัย และเสริมสิริมงคลนานาประการให้แก่ผู้สวดบูชานั่นเอง […]

คาถาชุมนุมเทวดา และ คาถาอัญเชิญเทวดา สิ่งที่ปรารถนาก็จะสมหวังดั่งเทพเทวาประสิทธิ

คาถาชุมนุมเทวดา และ คาถาอัญเชิญเทวดา สิ่งที่ปรารถนาก็จะสมหวังดั่งเทพเทวาประสิทธิ

คาถาชุมนุมเทวดา และ คาถาอัญเชิญเทวดา ตำนาน บทสวดมนต์ชุมนุมเทวดา การสวดพระปริตรหรือเจ็ดตำนานนี้ เกิดขึ้นครั้งแรกในประเทศลังกา ราว พ.ศ. 500  ด้วยว่าชาวลังกาที่นับถือพุทธศาสนาในขณะนั้น ประสงค์ให้พระสงฆ์ช่วยเหลือตนให้เกิดสิริมงคล  และป้องกันภยันตรายต่างๆ ด้วยการสวดมนต์และคาถาตามแบบอย่างพราหมณ์  ซึ่งมีความเชื่อว่าผู้ทรงเวทจะทำให้เกิดสิริมงคล และป้องกันภยันตรายแก่มหาชนได้ ด้วยเหตุนี้พระสงฆ์ลังกาจึงได้คิดวิธีสวดพระปริตรขึ้น โดยเลือกเอาพระสูตร หรือคาถาที่สรรเสริญคุณพระรัตนตรัย อันเกิดขึ้นเนื่องด้วยเหตุการณ์ต่างๆ มาสวดเป็นมนต์ โดยการสวดครั้งแรกๆ ก็ขึ้นกับเหตุการณ์ที่ไปสวด เช่น ไปสวดพิธีมงคลก็ใช้มงคลสูตรสวด สวดให้คนเจ็บป่วยก็ใช้โพชฌงคสูตร ครั้นคนนิยมมากขึ้นก็คิดค้นพระสูตรต่างๆ มาสวดเป็นพระปริตรมากขึ้นเป็นลำดับ ต่อมาพระเจ้าแผ่นดินประเทศลังกาก็ได้รับสั่งให้คณะสงฆ์ปรับปรุงพระสูตร และคาถาที่ใช้สวดพระปริตรขึ้นใหม่ให้เหมาะกับเหตุการณ์  เพื่อใช้ในพระราชพิธีหลวง โดยได้เพิ่มพระสูตรและคาถาให้มากขึ้น และเรียกว่า “ราชปริตร” แปลว่า  มนต์คุ้มครองพระเจ้าแผ่นดิน ต่อมาประชาชนต่างก็นิยม ให้มีการสวดพระปริตรในพิธีของตนบ้าง  จึงเกิดเป็นประเพณีสืบต่อกันมาจนปัจจุบัน คาถาชุมนุมเทวดา และ คาถาอัญเชิญเทวดา สิ่งที่ปรารถนาก็จะสมหวัง   การสวดมนต์เจริญภาวนา กุศลที่ได้ นอกจากเป็นไปเพื่อตนเองแล้ว ยังมีเหล่าเทพเทวดาอีกมากมายที่มาร่วมโมทนาด้วย ก็ขอให้บูชาอัญเชิญเหล่าท่านนั้นทั้งมา และ กลับ เมื่อกิจแห่งบุญนั้นมีเทพเทวดามาร่วมโมทนายินดีมากเท่าไหร่ สิ่งที่ปรารถนาก็จะสมหวังดั่งเทพเทวาประสิทธิมากขึ้นเช่นกัน (เชิญเทวดา) ผะริตะวานะ […]

บทสวดบูชาองค์พระพิราพ บรมครูผู้ประทานโชคลาภความสุข ความเจริญ อำนาจบารมี

บทสวดบูชาองค์พระพิราพ บรมครูผู้ประทานโชคลาภความสุข ความเจริญ อำนาจบารมี

บทสวดบูชาองค์พระพิราพ พระพิราพ คือ อวตารปางหนึ่งของ พระอิศวร หรือ ศิวะอวตาร ถือเป็นบรมครูสูงสุดของทั้งฝ่ายนาฏศิลป์และดุริยางค์ศิลป์ โดยเชื่อกันว่า พระองค์นั้นเป็นภาคของ พระอิศวรปางไภรวะ (ปางดุร้าย) เสมือนหนึ่งพระแม่กาลี ซึ่งเป็นอวตารปางหนึ่งของ พระอุมา ในคติดั่งเดิมเรียกองค์พระพิราพว่า พระไภรวะ พระไภราวะ หรือ พระไภราพ ซึ่งเป็นคนละองค์กันกับ ยักษ์วิราธ หรือ พระพิราพป่า ในเรื่องรามเกียรติ์ พระองค์ คือ บรมครูยักษ์ เป็นมหาเทพแห่งสงคราม การทำลายล้าง บันดาลได้ทั้งความเป็นและความตาย เป็นมหาเทพปางขจัดความชั่วร้าย และขจัดสิ่งอัปมงคลทั้งหลายให้สิ้นไป โดยในประเทศอินเดียถือว่าพระพิราพ หรือ พระไภรวะ มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับนาฏศิลป์ เพราะท่านเป็นผู้ให้กำเนิดท่ารำที่เรียกว่า วิจิตรตาณฑวะ ซึ่งเป็นท่ารำท่าหนึ่งใน 108 ท่ารำของพระศิวะ ดังนั้นจึงถือว่าท่านเป็น นาฏราช ที่หมู่นาฏศิลป์อินเดียให้ความเคารพยำเกรง เมื่อนาฏดุริยางค์ศิลป์ของไทยนับเอาศาสตร์แขนงนี้มาจากอินเดีย คติการนับถือพระอิศวรนารายณ์ทวยเทพทั้งหลาย รวมไปถึง พระไภรวะ จึงติดตามมา โดยคติการนับถือพระพิราพ กับการแสดงนาฏศิลป์และดุริยางค์ศิลป์ ปรากฏหลักฐานมาตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา และมีการบันทึกหลักฐานเป็นที่แน่ชัดในรัชสมัยของ พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย (รัชกาลที่ 2) บทสวดบูชาองค์พระพิราพ เทพอสูรผู้เป็นบรมครูสูงสุดแห่งนาฏศิลป์ มหาเทพปางขจัดความชั่วร้าย กรมศิลปากรได้มีการชำระประวัติของ พระพิราพ โดยนักวิชาการ และมีการเผยแพร่สร้างความเข้าใจให้แก่บุคคลทั่วไป แต่ก็ยังไม่เป็นที่แพร่หลายนัก โดยในปัจจุบันคติการนับถือ พระพิราพ แพร่หลายมากขึ้น เนื่องจากครูบาอาจารย์ และพระเกจิอาจารย์หลายสำนัก นิยมสร้างวัตถุมงคลที่มีลักษณะของพระพิราพขึ้น โดยส่วนใหญ่มักจะมีบทสวดบูชาดังนี้ อิมัง […]