วิธีขอหวย พระปิดตา หลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์

วิธีขอหวย พระปิดตา หลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์

วิธีขอหวย พระปิดตา หลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์

 

เมื่อ พูดถึง พระปิดตา คงจะคิดถึงวัดหลายที แต่ พระปิดตาองค์นี้ คงไม่มีใครไม่รู้จัก หลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์ พระผู้ศักดิ์สิทธิ์ วันนี้จะมาบอก วิธีขอหวย พระปิดตา หลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์ กับหลักธรรมที่ว่า ใครใคร่ลาภ จงได้ลาภ ใครใคร่บุญ จงได้บุญ ใครใคร่หวย จงได้เลข

 

วิธีขอหวย พระปิดตา หลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์

 

วิธีขอหวย พระปิดตา หลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์

งวดนี้จัดไป ถูกหวยฉลองต้นปีสักหน่อย แต่ก่อนอื่น เราต้องบอกถึงประวัติก่อน หลวงพ่อแก้วนั้น ถือกำเนิดมาจากถือกำเนิดมาจากครอบครัวของชาวประมงจังหวัดเพชรบุรี เมื่อ พ.ศ.2337 บิดารมารดาได้พาท่านไปฝากกับสมภารวัดในละแวกนั้น เพื่อให้ท่านได้มีโอกาสเล่าเรียนหนังสือ ด้วยอุปนิสัยที่มีความวิริยะอุตสาหะและมีสติปัญญาอันชาญฉลาด ในการเรียนรู้วิชาการต่างๆ ท่านสมภารเจ้าวัดจึงจัดแจงให้เด็กชายแก้ว ได้บรรพชาเป็นสามเณร

จนเมื่อ พ.ศ.2364 “หลวงพ่อแก้ว” จึงได้ออกเดินธุดงค์ แล้วจึงผ่านมาทางภาคตะวันออกและได้ปักกลดสถานที่แห่งนี้ เพราะความน่าเลื่อมใส ชาวบ้านในระแวกนั้นจึงได้ขอเครื่องรางของขลัง ท่านก็ให้ อันประกอบไปด้วยบทคาถามหามนต์ขลังอันศักดิ์สิทธิ์ คาถานั้น เลขเด็ดออนไลน์ ได้เอามาให้แล้ว

 

สิ่งของที่ต้องเตรียมบูชา
ธูปเทียนแพ พวงมาัลยดอกดาวเรือง

วิธีขอหวย พระปิดตา หลวงพ่อแก้ว วัดเครือวัลย์

คาถาบูชาหลวงพ่อแก้ว
ตั้งนะโม 3 จบ และกล่าวว่า
อิติปาระมิตตาติงสา อิติสัพพัญญะมาคะตา อิติโพธิมะนุปปัตโต อิติปิโส จะเต นะโม
จากนั้นก็อธิฐานขอพรจากท่านได้เลย


ติดตามอ่านความเชื่อ และคำทำนายแม่นๆแบบนี้ได้ใหม่ที่ www.lekdedonline.com

เลขเด็ดออนไลน์ ตรวจผลหวยรัฐบาล หวยลาว หวยฮานอย หวยมาเลย์ แนวทางหวย รวบรวมทุกอย่างครบจบในเว็บเดียวเพื่อความสะดวกสบาย และยังมี วิธีการขอหวย สถานที่ขอหวยที่ศักดิ์สิทธิ์ในประเทศไทยรวบรวมมให้ผู้ที่สนใจได้เข้ามาอ่านศึกษากันอย่างครบครัน แนวทางที่ทางเว็บเรานำมาแบ่งปันให้คนรักหวยได้ชม.

*** ดวงรายวัน เลขเด็ดมงคล เลขมงคล เลขเสี่ยงทาย ดูดวงจากตัวเลข ทำนายฝัน ***

ต้องที่นี่ >>> เลขเด็ดออนไลน์ <<<

เรื่องน่าสนใจ

ความเชื่อเรื่องผิดผีของชาวกะเหรี่ยง

ความเชื่อเรื่องผิดผีของชาวกะเหรี่ยง

ความเชื่อเรื่องผิดผีของชาวกะเหรี่ยง   บทความนี้ เลขเด็ดออนไลน์ จะนำเสนอให้ท่านได้ทราบเกี่ยวกับ ความเชื่อเรื่องผิดผีของชาวกะเหรี่ยง แม้ว่าจะเปลี่ยนไปนับถือศาสนาพุทธหรือคริสต์ แต่ชาวกระเหรี่ยงยังผสมผสานความเชื่อดั้งเดิมกับเรื่องการนับถือผีเข้าไว้ด้วยกัน โดยเชื่อว่าทุกหนทุกแห่งไม่ว่าในป่า ในหมู่บ้าน ในไร่นา หากเกิดเจ็บป่วยไม่สบายหรือเกิดภัยพิบัติ ชาวกระเหรี่ยงเชื่อว่าเกิดจากการบันดาลให้เป็นไปของผี สืบเนื่องจากมีผู้กระทำผิดผี ด้วยเหตุนี้จึงต้องมีการเลี้ยงผีเพื่อเป็นการขอขมา หรือหากมีผู้ใดทำผิดผีต้องมีการเสียผี มีการเซ่นไหว้และจ่ายเงินชดเชยให้กับเจ้าของบ้านที่ถูกกระทำผิดผี   ความเชื่อเรื่องผิดผีของชาวกระเหรี่ยงบางเรื่องมีเหตุผลรองรับ เนื่องจากชุมชนกระเหรี่ยงอยู่บนเทือกเขาสูงที่ห่างไกลอากาศหนาวเย็น จึงให้ความสำคัญกับเตาไฟ เพราะให้ความอบอุ่นและเป็นที่ผึ่งเมล็ดพันธุ์ จึงมีกฎห้ามเคาะหรือทุบหรือก่อให้เกิดความเสียหายกับเตาไฟ บันไดบ้านกระเหรี่ยงมีความสำคัญ เพราะใช้ป้องกันสัตว์ร้ายตอนกลางคืนจะยกบันไดเก็บ กระเหรี่ยงจึงมีเคล็ดเกี่ยวกับบันได เพราะเป็นชนเผ่าที่สมถะ หิ้งผีบนเรือนกระเหรี่ยงจึงเป็นเพียงชั้นไม้ว่างเปล่าที่เชื่อว่าเป็นที่ผีอยู่ ผู้มาเยือนควรหลีกเลี่ยงไม่นำสิ่งของเป้กระเป๋าไปวางหรือแขวนบริเวณนั้น หากกินข้าวกับชาวกระเหรี่ยงควรรีบกินและต้องเหลือกับข้าวติดสำรับ เนื่องจากเจ้าของบ้านให้เกียรติผู้มาเยือนได้กินก่อนเจ้าบ้านจึงกินได้ หากมีการละเมิดกฎ สามารถแก้ไขได้ด้วยการเสียผีเป็นเงินและผูกข้อมือให้เจ้าของบ้าน หรือแก้ไขตามกฎการเสียผีที่แต่ละหมู่บ้านกำหนด การไปเยือนชุมชนกระเหรี่ยง ผู้มาเยือนสมควรทำความเข้าใจกับข้อห้ามความเชื่อของผู้เหย้า เพราะสิ่งเหล่านี้ล้วนมีที่มาอันยาวนานสอดคล้องกับวิถีชุมชน มิใช่เรื่องเหลวไหลงมงาย หากแต่ลึกซึ้งเกินกว่าคนจากต่างวัฒนธรรมจะเข้าใจได้   ห้าม ยืนขวางหน้าบันไดเรือนกระเหรี่ยง ทำบันไดหักตอนขึ้นเรือนถือว่านำโชคดีมาให้ ทำบันไดหักตอนจากเรือนถือว่าทิ้งโชคร้ายไว้ให้ ขึ้นเรือนกระเหรี่ยงต้องกลับออกทางเดิม หิ้งเปล่าที่มุมเรือนเป็นหิ้งผีห้ามวางของ ห้ามใช้ไม้ฟืนทุบก้อนเส้าเตาไฟ ห้ามแขวนถุงย่ามเหนือเตาไฟ การดื่มสังสรรค์บนเรือนกระเหรี่ยง ร้องเพลงได้แต่ห้ามเต้นหรือเคาะพื้นบ้าน เมาแล้วห้ามอาเจียนรดพื้นบ้าน หมอนไม้ไผ่ใช้หนุนนอนห้ามนั่งทับ ห้ามคนต่างถิ่นหญิงชายนอนใกล้ชิดกัน     […]

บทสวดบูชาองค์พระพิราพ บรมครูผู้ประทานโชคลาภความสุข ความเจริญ อำนาจบารมี

บทสวดบูชาองค์พระพิราพ บรมครูผู้ประทานโชคลาภความสุข ความเจริญ อำนาจบารมี

บทสวดบูชาองค์พระพิราพ พระพิราพ คือ อวตารปางหนึ่งของ พระอิศวร หรือ ศิวะอวตาร ถือเป็นบรมครูสูงสุดของทั้งฝ่ายนาฏศิลป์และดุริยางค์ศิลป์ โดยเชื่อกันว่า พระองค์นั้นเป็นภาคของ พระอิศวรปางไภรวะ (ปางดุร้าย) เสมือนหนึ่งพระแม่กาลี ซึ่งเป็นอวตารปางหนึ่งของ พระอุมา ในคติดั่งเดิมเรียกองค์พระพิราพว่า พระไภรวะ พระไภราวะ หรือ พระไภราพ ซึ่งเป็นคนละองค์กันกับ ยักษ์วิราธ หรือ พระพิราพป่า ในเรื่องรามเกียรติ์ พระองค์ คือ บรมครูยักษ์ เป็นมหาเทพแห่งสงคราม การทำลายล้าง บันดาลได้ทั้งความเป็นและความตาย เป็นมหาเทพปางขจัดความชั่วร้าย และขจัดสิ่งอัปมงคลทั้งหลายให้สิ้นไป โดยในประเทศอินเดียถือว่าพระพิราพ หรือ พระไภรวะ มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับนาฏศิลป์ เพราะท่านเป็นผู้ให้กำเนิดท่ารำที่เรียกว่า วิจิตรตาณฑวะ ซึ่งเป็นท่ารำท่าหนึ่งใน 108 ท่ารำของพระศิวะ ดังนั้นจึงถือว่าท่านเป็น นาฏราช ที่หมู่นาฏศิลป์อินเดียให้ความเคารพยำเกรง เมื่อนาฏดุริยางค์ศิลป์ของไทยนับเอาศาสตร์แขนงนี้มาจากอินเดีย คติการนับถือพระอิศวรนารายณ์ทวยเทพทั้งหลาย รวมไปถึง พระไภรวะ จึงติดตามมา โดยคติการนับถือพระพิราพ กับการแสดงนาฏศิลป์และดุริยางค์ศิลป์ ปรากฏหลักฐานมาตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา และมีการบันทึกหลักฐานเป็นที่แน่ชัดในรัชสมัยของ พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้านภาลัย (รัชกาลที่ 2) บทสวดบูชาองค์พระพิราพ เทพอสูรผู้เป็นบรมครูสูงสุดแห่งนาฏศิลป์ มหาเทพปางขจัดความชั่วร้าย กรมศิลปากรได้มีการชำระประวัติของ พระพิราพ โดยนักวิชาการ และมีการเผยแพร่สร้างความเข้าใจให้แก่บุคคลทั่วไป แต่ก็ยังไม่เป็นที่แพร่หลายนัก โดยในปัจจุบันคติการนับถือ พระพิราพ แพร่หลายมากขึ้น เนื่องจากครูบาอาจารย์ และพระเกจิอาจารย์หลายสำนัก นิยมสร้างวัตถุมงคลที่มีลักษณะของพระพิราพขึ้น โดยส่วนใหญ่มักจะมีบทสวดบูชาดังนี้ อิมัง […]

บทขอขมาพระรัตนตรัย และขออโหสิกรรมต่อกัน ขอขมาพระรัตนตรัย วันทามิ

บทขอขมาพระรัตนตรัย และขออโหสิกรรมต่อกัน ขอขมาพระรัตนตรัย วันทามิ

บทขอขมาพระรัตนตรัย และขออโหสิกรรมต่อกัน บทขอขมาพระรัตนตรัย วันทามิ พุทธัง สัพพัง เม โทสัง ขะมะถะ เม ภันเต. ข้าพเจ้า ขออภิวาทพระพุทธเจ้า, ขอพระพุทธองค์โปรดทรง ยกโทษทั้งปวงที่ข้าพเจ้าทำล่วงเกินด้วยเทอญ. วันทามิ ธัมมัง สัพพัง เม โทสัง ขะมะถะ เม ภันเต. ข้าพเจ้า ขออภิวาทพระธรรม, ขอพระธรรมโปรดยกโทษ ทั้งปวงที่ข้าพเจ้าทำล่วงเกินด้วยเทอญ. วันทามิ พุทธัง สัพพัง เม โทสัง ขะมะถะ เม ภันเต. ข้าพเจ้า ขออภิวาทพระสงฆ์, ขอพระสงฆ์โปรดยกโทษ ทั้งปวงที่ข้าพเจ้าทำล่วงเกินด้วยเทอญ. อานิสงส์ การขอขมาเมื่อรู้ว่าตนทำผิด นำบุญทางปัญญามาให้ คือ “ได้หยุดอาฆาตพยาบาทจองเวรจองกรรมกันต่อไป” เพราะถ้าทุกฝ่ายต่างรู้จักให้อภัย ก็จะทำให้อยู่ร่วมกันได้อย่างเป็นสุข จึงมี “บทสวดอธิษฐานอโหสิกรรมต่อกัน” เพื่อความสะอาดของจิต ก่อนการปฏิบัติธรรมจึงควรอธิษฐานขออโหสิกรรมต่อกันก่อนด้วย จะให้ผลดียิ่งขึ้น บทอธิษฐานขออโหสิกรรมต่อกัน กายะกัมมัง วะจีกัมมัง มะโนกัมมัง […]

แช่ง !! เผยความเชื่อโบราณคำสาปแช่ง จะเป็นจริงได้ด้วยเหตุใดบ้าง ?

แช่ง !! เผยความเชื่อโบราณคำสาปแช่ง จะเป็นจริงได้ด้วยเหตุใดบ้าง ?

เผยความเชื่อโบราณคำสาปแช่ง แช่ง !! เผยความเชื่อโบราณคำสาปแช่ง จะเป็นจริงได้ด้วยเหตุใดบ้าง ? การสาปเเช่งมีขึ้นมาตั้งเเต่สมัยโบราณ เวลาที่มีใครมาทำให้รู้สึกเจ็บเเค้นหรือเดือดร้อนใจ จนเกิดความรู้สึกผูกอาฆาตพยาบาทกับอีกฝ่ายก็จะเปล่งวาจาสาปแช่งเพื่อต้องการให้อีกฝ่ายประสบกับชะตากรรม หรือความปรารถนาให้เกิดสิ่งร้ายตามในเเบบที่ตนต้องการ แล้วคุณล่ะ…เคยสาปแช่งใครไหม แล้วเคยมีใครเป็นอย่างที่คุณสาปเเช่งหรือเปล่า? วันนี้ เลขเด็ดออนไลน์ มีบทความที่จะมาอธิบายว่าคำสาปแช่งจะเป็นจริงได้ด้วยสาเหตุใดบ้าง ตามไปดูพร้อมกันเลย คติความเชื่อโบราณเชื่อว่าคำสาปแช่งจะเป็นจริงตามผู้สาปแช่งได้ในกรณีดังต่อไปนี้ คำสาปแช่งของคนดี หากคนดี มีศีลธรรม โดนผู้อื่นที่ไร้ศีลธรรมกระทำโดยเจตนา ให้ต้องทนกับความเดือดร้อนทุกข์ใจจากการะกระทำนั้น จนเกิดเป็นความอาฆาตพยาบาทต่อผู้กระทำ แล้วกล่าวสาปแช่งผลจะเกิดเป็นจริงกับผู้กระทำตามคำสาปแช่ง ความรุนแรงจะมากน้อยแปรผันตามความเดือดร้อนทุกข์กายใจ คำสาปเเช่งเกิดจากตบะผู้สาปแช่ง ผู้ที่มีความเพียรหรือธรรมที่พยายามให้กิเลสหมดไป จะมีอำนาจแฝงเปล่งวาจาสาปแช่งแล้วจะเกิดผลตามที่เเช่ง ในกรณีนี้ส่วนใหญ่จะเกิดจากผู้สาปแช่งมีความรักหรือหวงสมบัติ ไม่อยากให้ใครมาหยิบจับโดยไม่ได้รับอนุญาต จึงเปล่งวาจาสาปแช่งเอาไว้ เคยเกิดผลจริงในประวัติศาสตร์สมัยอิยิปต์โบราณหากผู้ใดเข้าไปในสุสานฟาโรห์จะต้องมีอันเป็นไป    ค่ะ ทำพิธีกรรมสาปแช่ง พิธีกรรมจะแตกต่างกันออกไปในแต่ละที่ อย่างคนไทยเชื่อว่าการเผาพริกเผาเกลือ โดยในตอนเช้าให้หยิบเกลือมาหยิบมือหนึ่งเเล้วหันหน้าไปทางทิศตะวันออกพร้อมเปล่งวาจาสาปแช่งผู้ที่ทำให้ตนเดือดร้อน เทน้ำใส่มือให้เกลือละลาย ตอนเย็นหันหน้าไปทางทิศตะวันตก โยนเกลือใส่กองไฟ หรือพริกกับเกลือพร้อมคำสาปแช่ง จะทำให้ผู้ถูกสาปแช่งร้อนลุ่มกระวนกระวาย การผูกอาฆาตพยาบาทหรือสาปแช่งกันเป็นสิ่งที่ไม่ควรทำ เพราะจะเป็นการผูกกรรมกันไม่รู้จักจบสิ้น ควรรู้จักการให้อภัย อโหสิกรรมเพื่อเลิกเเล้วต่อกันดีกว่าครับ             ติดตามอ่านความเชื่อ และคำทำนายแม่นๆแบบนี้ได้ใหม่ที่ www.lekdedonline.com   […]